Все материалы

Требование отчёта с правителей, как это велено Всевышним Аллахом, осуществляется как отдельными личностями, так и сплочениями и партиями.

99 лет назад в месяце Раджаб 1342 г.х. в противостоянии между истиной и ложью чаша весов склонилась в пользу лжи. В этот месяц произошло одно из наихудших предательств — разрушение Халифата.

Новость: «Для меня большая честь объявить воскресенье 15 марта Национальным днём молитвы. Мы — страна, которая на протяжении всей нашей истории обращалась к Богу за защитой и силой в такие времена; независимо от того, где вы находитесь, я призываю вас обратиться к молитве веры. Вместе мы легко одержим победу!» — написал в «Твиттере» Дональд Трамп» («Facebook»).

Комментарий:

Когда несколько мусульман обратилось к Аллаху за помощью от коронавируса, поразившего многие страны, поборники секуляризма стали высмеивать мусульман и Ислам. И здесь возникает вопрос: услышим ли мы, что кто-то из них высмеивает Трампа, или скажет ему о том, что государство — светское, а значит, подобает придерживаться идеи отделения религии от государства?

Конечно же, никто из них не посмеет высмеивать Трампа, не посмеет что-то сказать в его адрес. Более того, найдутся те, кто будет оправдывать его призыв.

Посланник Аллаха ﷺ научил нас взывать к Аллаху в случае того или иного события, трудности, бедствия, и в то же время не оставлять без внимания создание причин. Это положение хорошо известно в Исламе.

Тем не менее, сегодня Умма и остальной мир переживают сложнейшие времена, проходят через трудные обстоятельства, причиной чему послужил гнилой капитализм. Именно по его вине распространяются заболевания, переходя в пандемию. Сегодня мусульмане как никогда скучают по бдительному руководителю, который будет проявлять должную заботу о делах людей, как в своё время поступали такие халифы, как Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб, Усман ибн Аффан, Али ибн Абу Талиб, Харун ар-Рашид, аль-Мутасим Биллях, Мухаммад аль-Фатих (Мехмед II), Абдуль-Хамид II... Все они хорошо и должным образом понимали слова Посланника Аллаха ﷺ:

اَلْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ

«Имам является попечителем и несущим ответственность за своих подданных» (Бухари).

Сегодня 99-я годовщина разрушения Халифата, и мы находимся в поисках попечителя и руководителя, который приложит все усилия и возможности для борьбы с новой эпидемией, который проявит должную заботу о людях, который подготовит для людей необходимое количество больниц, лекарств, оборудования, который обязует ввести карантин. Карантин является шариатским хукмом, основанным на хадисе от Аиши:

سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الطَّاعُونِ فَأَخْبَرَنِي أَنَّهُ عَذَابٌ يَبْعَثُهُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَأَنَّ اللَّهَ جَعَلَهُ رَحْمَةً لِلْمُؤْمِنِينَ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍ يَقَعُ الطَّاعُونُ فَيَمْكُثُ فِي بَلَدِهِ صَابِرًا مُحْتَسِباً يَعْلَمُ أَنَّهُ لَا يُصِيبُهُ إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ إِلَّا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ شَهِيدٍ

«Как-то я спросила Посланника Аллаха ﷺ о чуме, на что он ﷺ сообщил мне, что она является наказанием, которое Аллах насылал на кого пожелает, однако для верующих Аллах сделал её милостью. Поэтому любой раб Аллаха, который останется в своём городе, когда там разразится чума, при этом проявляя терпение и надеясь на награду Аллаха, получит такую же награду, как и шахид, поскольку он знает, что не постигнет его ничто, кроме того, что предписал ему Аллах» (Бухари).

Мусульмане находятся в режиме карантина в качестве подчинения Аллаху, Его Посланнику ﷺ и правителям из их числа. Только этого уже достаточно, чтобы облегчить людям их страдания и создать спокойствие в обществе, что не толкает население на панику, на побег за покупками, на запасание продуктами питания и предметами медицинского назначения. Сегодня дошло до того, что люди стали конфликтовать из-за рулона туалетной бумаги. Однако праведный мусульманин отдаёт другим предпочтение перед собой, даже если он сам в этом нуждается.

Сегодня подобные взгляды отсутствуют в обществе, над которым доминирует капитализм со своими законами, несмотря на то, что эти взгляды имеются у ряда индивидов. Такие взгляды берут своё начало из Ислама, более того, они претворялись на протяжении веков. Однако с началом гегемонии капитализма на мусульманских землях эти взгляды были упразднены из жизни общества. Единственный способ их вернуть — это вернуть власть Исламу и главенство его законам во все сферы жизни общества (политика, экономика, социальная система, образование и т.д.).

Но это возможно лишь с установлением Второго Праведного Халифата. Вот уже на протяжении долгого времени Хизб ут-Тахрир ведёт деятельность по его установлению, он пытается оживить идею Халифата в Умме, желает, чтобы Халифат стал общественным мнением у мусульман. Также хочется упомянуть о словах Умара ибн аль-Хаттаба, адресованных одному бедуину, который молил Аллах об исцеление своей верблюдицы: «Наряду с дуа разве не использовал ты и дёготь?».

Специально для радио Центрального информационного офиса Хизб ут-Тахрир
Юсуф Саляма
21 Раджаба 1441 г.х.
16.03.2020г.

Земля сузилась, человек оказался в одном месте со всеми видами и подвидами опасностей, которые способны его уничтожить. Жизнь человека превратилась в блуждание по минному полю, и он постоянно находится в опасении, что кто-то толкнёт его в сторону мины.

بسم الله الرحمن الرحيم

Хвала Аллаху! Мир и благословение Посланнику Аллаха, его семье, сподвижникам и всем, кто оказал ему поддержку...

После вспышки коронавируса и признания глобальной пандемии правительство Туниса ускорило меры по предотвращению распространения вируса, приостановив занятия, закрыв мечети и запретив проведение общих молитв, но оставив кафе, бары и рестораны открытыми ежедневно до 16:00.

Вот уже 99 лет, как разрушен наш бастион, наша колыбель, хранитель Ислама, защитник Уммы. Ничего не меняется, мусульмане по-прежнему страдают от военных конфликтов, колониализма, лишений, а предатели преследуют тех, кто ведёт деятельность по возвышению статуса Ислама на мировой арене.

Вопрос: Во многих наших книгах и публикациях говорится, что денежное обращение будет строиться непосредственно на основе золота и серебра или денежных купюр, подкреплённых данными металлами. В книге «Имущество в Государстве Халифат» шейх Абдулькадим Заллюм относительно этой темы пишет, что государство помимо золота и серебра может использовать любые другие металлы при том, что основной денежной единицей останется золото.

Отсюда возникает следующий вопрос: может ли государство использовать наряду с золотом и серебром какую-либо денежную единицу, подкреплённую другими драгоценными металлами или камнями, такими как платина, алмазы и т.п?

Ответ:

Деньги в Исламе — это золото и серебро. Допускается также использование иных вариантов применения денег, как, например, бумажные деньги, но при этом они должны быть подкреплены в Байт уль-Маль золотом и серебром.

Возможно также применение недорогих металлов, как, например, меди для приобретения недорогих вещей, как это отмечено в книге «Имущество в Государстве Халифат», так как чеканка золотых и серебряных монет для приобретения незначительных вещей не будет целесообразной ввиду их малых размеров. В связи с этим планируется чеканка монет из менее дорогих металлов, таких как медь, или из их сплавов с малыми долями золота или серебра, что даст возможность использовать их во время покупки вещей малой стоимости.

В книге «Имущество в Государстве Халифат» говорится: «Государство также может чеканить монеты и с меньшим номиналом серебра, дабы облегчить приобретение мелких недорогих товаров. В силу того, что монеты из чистого серебра с незначительным его весом являются тяжёлыми в эксплуатации, к серебру могут быть добавлены иные недрагоценные металлы. Однако должен быть чётко установлен и ясен серебряный номинал данных монет, дабы исключить какую-либо путаницу по этому поводу».

Чуть выше этого абзаца в книге говорится: «Таким образом, мусульмане использовали биметаллический денежный стандарт. В последнее время правления Аббасидов и на протяжении правления атабеков (мамлюков) в Египте мусульмане чеканили помимо золотых и серебряных монет ещё и медные монеты, использовавшиеся в обороте для приобретения мелких недорогих вещей, т.к. собственная стоимость меди очень низка. Эти медные монеты не были обеспечены ни золотом, ни серебром, а представляли собственную стоимость меди».

Таким образом, металлы, помимо золота и серебра, обычно используемые для чеканки монет, являются недорогими металлами. Ведь смысл этих монет — в приобретении мелких недорогих вещей, которые требуют соответствующего эквивалента. Следовательно, не используются более дорогие драгоценные металлы, такие как золото и серебро. Более того, при чеканке золотых или серебряных монет малого номинала их размеры будут ничтожно малы, а это затруднит их использование.

Что касается использования в качестве денег более ценных драгоценных металлов или камней, нежели золото и серебро, таких как платина или алмазы, то это запрещено. Причина этого заключается в том, что шариатские доказательства гласят лишь о дозволенности использования золота и серебра. В связи с чем не дозволяется использование каких-либо драгоценных металлов или камней (вместо золота и серебра) в качестве денежной единицы, даже при их более высокой стоимости. Ведь денежными единицами в соответствии с шариатскими хукмами являются лишь золото и серебро. Остальные металлы остаются в качестве товарной единицы, они продолжают оставаться товаром, и не более.

19 Шавваля 1431 г.х.
28.09.2010 г.

Вопрос: Дозволяется ли мусульманину юристу оформление завещания клиенту немусульманину в соответствии с британским законодательством?