О, народ Йемена! Остановите мелочные диалоги заговора!

Разногласия были относительно статей конституции, касающихся сущности государства, источника законодательства и подачи голосования за них к примирительной комиссии. Это произошло после того, как ни один вариант не набрал 90% процентов голосов в соответствии с внутренними правилами конференции диалога. Первая группа из 37 членов «Партии конференции», «Социалистический», «Насырий», «Право», «Ансары Аллаха», что составило  84% по отношению  присутствовавшим, проголосовали за то, чтобы «исламский шариат был основным источником законодательств». Остальные 7 членов «Партии реформы и ар-Рашад», составившие 16% от присутствовавших, проголосовали за то, чтобы «исламский шариат был источником всего законодательства».

Также в их среде разногласия коснулись и статьи, касающейся связи религии с государством. И первая группа из 35 членов (79% присутствующих) проголосовала за то, чтобы «Йемен был светским государством, основанным на гражданстве, воле народа и верховенства конституционных законов». Это против 9 членов (20% присутствующих) проголосовавших за то, чтобы «Ислам был религией государства» или же чтобы «Йемен был независимым суверенным государством, религией которого будет Ислам, языком будет арабский и форма государства будет республиканской». Стоит отметить, что число голосовавших составляло 44 члена от общего числа членов группы 55.

Разве может комиссия создания государства, состоящая из 55 членов признать конституцию и поправки французского происхождения? Разве станет она признавать это вопреки тому, что миллионы людей желают конституцию, выведенную из Корана и Сунны?! Разве вы не видите, как вводят в заблуждение демократической системой, когда меньшинство принимает то, с чем несогласно преобладающее большинство людей?!

Задачей согласительной комиссии в соответствии с внутренними правилами конференции диалога является согласование противоречивых мнений, чтобы никакое из них не получило 90%. И результатом деятельности согласительной комиссии будет только компромиссное гибридное решение, которое является основой всех бед капиталистической идеологии.

Сегодня желают экспортировать этого гибрида нам, однако мы уже увидели, как капиталистическая идеология после двух веков жизни стала качаться, уничтожая все живое и губя жизнь человечества интеллектуально, политически, социально и экономически. Капиталистическая идеология сделала разум источником законодательства во всех сферах жизни. Разве мусульмане Йемена желают, чтобы результатом их жизни был подобный результат? Или они полагают, что у них будет другой исход?

Пророк ﷺ сказал: «Вы непременно последуете за обычаями прежних, шаг за шагом, пядь за пядью, локоть за локтем так, что если они войдут в нору ящерицы, то и вы войдете в нее. Его спросили: «За иудеями и христианами?» Пророк ﷺ ответил: «А за кем же еще». (Передал аль-Бухари и Муслим от Абу Саида аль-Худрий). Разве не постыдно, когда Ансары Аллаха голосуют за внесение изменений в конституцию, принимают капиталистические идеи, законы и систему и оставляют Книгу Аллаха и Сунну Его Пророка, при этом утверждая обратное?! Их участие в революции в Йемене и поддержка ими преступника Сирии – это ответ тем, кто задается вопросом о нынешней их позиции в отношении внесения изменений в конституцию Йемена.

Разве люди в Йемене не осознали до сих пор, что различие статей в тени нынешней конституции инициировано и повторяется так же, как в 1991 году? Разве они не осознают, что целью этого является то, чтобы они не думали менять нынешнюю французскую конституцию, основанную на доктрине капитализма «отделении религии от жизни» и следовании за страстями, на другую, основанную на исламской доктрине, выведенной из Корана и Сунны?

Теперь они должны еще раз бороться за статьи конституции, которые не меняют ничего из нашей политической, экономической, социальной, образовательной реальности и внешней политики. Не смыслят ничего те, кто призывает к изменению только двух статей конституции и они в неведении об остальных статьях. Они не понимают, что тем самым они пытаются придать окраску Ислама западным идеям, системам и законам. Настоящее преобразование бывает посредством преобразования идей, законов и системы, и оно должно сделать исламскую доктрину основой государства так, чтобы в его структурах и аппаратах не было ничего, что не имеет к нему отношения. В то же самое время она должна быть основой конституции и законов, и не должно быть ничего, что не имеет к ней отношения. Все должно вытекать из исламской доктрины, как приводится в первой статье «Проекта конституции государства Халифат», состоящей из ста девяноста статей.

Западные страны были раздражены революцией в феврале 2011 года против их систем, идей и слуг в Йемене, также как и в других странах, боясь, что их республиканская система, навязанная нам не по нашему желанию, будет заменена исламской системой, что приведет к окончанию их колонизации и гегемонии в наших странах. И подлый Запад стал устрашать нас войной, даже с учетом того, что он понес бы потери в случае этого, поскольку война поставила бы под угрозу нефтяные скважины в Персидском заливе, и закрыло бы Баб-эль-Мандеб перед его суднами нефти. Он стал навязывать нам свои политические решения, из числа которых конференция диалога. Он назначил дату ее проведения, определил повестку дня, профинансировал ее,… и появились ее представители.

Хизб ут-Тахрир провел пресс-конференцию незадолго до начала конференции диалога, в которой раскрыл козни Запада, стоящие за этим диалогом в Йемене, и разъяснил метод, согласно которому нужно идти для осуществления цели революции, осуществляя настоящее преобразование. Он раздал тысячи копий «Проекта конституции государства Халифат», выведенной из Корана и Сунны и получил отзывы и одобрение людей. А некоторые полагали, что они будут определять конституцию на конференции диалога, а не Франция. Где они сегодня в отношении того, что мы сказали и того, что они говорили вчера?!

Люди не прислушивались к предостережению искренних сынов о том, чтобы они не принимали западные решения, вытекающие из планов Запада отдалить Ислам от претворения на протяжении последних пятидесяти лет. Мы предостерегали от его призыва к отделению религии от жизни под названием «гражданское государство», относительно которого некоторые спорили, что это не секуляристическое государство и что это то государство, которое установил Пророк ﷺ в Медине, и что это не военное государство!

Мы, Хизб ут-Тахрир, повторяем свои советы, как это делали и раньше, и говорим им, что уже прояснилось вам то, о чем вы не думали вчера, что он постигнет вас. Если вы правдивы, то нет выхода у вас кроме, как отбросить капиталистическую систему с ее идеями и законами, начиная с французской конституции, которая у вас в руках. Вы должны принять систему правления и установление Халифата, который является обещанием нашего Господа и благой вестью нашего Пророка Мухаммада ﷺ.