Газета «Ар-Рая»

В понедельник, 8 декабря 2025 года, фельдмаршал Халиф Хафтар совершил краткосрочный визит в Египет, который, по всей видимости, состоялся по приглашению ас-Сиси. Согласно сообщениям египетских СМИ, в ходе визита обсуждался вопрос стабилизации ситуации в Ливии, хотя ни для кого не секрет, что именно ас-Сиси является одним из главных дестабилизирующих страну факторов.

По приглашению короля Абдаллы II премьер-министр Индии Нарендра Моди посетил Иорданию 15–16 декабря 2025 года, приурочив свой визит к 75-летию установления дипломатических отношений между двумя странами. Моди высоко оценил поездку, назвав её «чрезвычайно плодотворной».

Прежде чем разъяснять, какие именно местные силы задействованы в йеменском конфликте, необходимо уяснить, что в Йемене сталкиваются интересы двух конкурирующих колониальных держав — США и Великобритании, а их региональными рычагами выступают Саудовская Аравия и ОАЭ.

6 декабря 2025 года администрация Трампа опубликовала новую стратегию национальной безопасности США. Её главным лозунгом стал принцип «Америка прежде всего», который был провозглашён в качестве общей основы американской внешней политики. Эта стратегия представляет собой откровенное заявление о радикальном изменении характера новой роли Америки в мире, прежде всего в отношении союзников, а также в подходе к решению кейсов других государств. Авторы документа исходят из того, что Соединённые Штаты достигли этапа, на котором больше не могут продолжать нести бремя защитников всего мира или инвестировать в зарубежные режимы, не обслуживающие прямые американские интересы.

В понедельник в Нью-Йорке состоялось заседание Совета Безопасности ООН по ситуации в Судане с участием всех членов международного Совета. Премьер-министр Судана Камиль Идрис представил членам Совета развернутый доклад о текущем положении дел в стране. Премьер-министра сопровождали его советники: Хусейн аль-Хафьян, Низар Абдуллах, а также посол Бадр ад-Дин аль-Джаафари, (Информационное агентство SUNA, 22.12.2025).

Государство — это исполнительный орган, представляющий собой совокупность ценностей, критериев и представлений о жизни, принятые тем или иным народом или Уммой. Поэтому естественно, что государство должно иметь ту же природу, что и сама Умма, и быть её выбором, выполняя возложенную на него функцию в управлении делами людей таким образом, чтобы реализовывался тот образ жизни, который они приняли. Государство обязано обеспечивать защиту людей и их образа жизни, предотвращать любые нарушения, угрожающие их существованию или интересам, а эти интересы определяются мерками их собственной культуры.

Когда мы говорим о политической сознательности, мы в первую очередь говорим о сознательности в самом Исламе. Ведь Ислам по своей сути — политическая религия: он включает в себя систему для жизни, общества и государства, и Аллах Всевышний повелел управлять делами людей именно путём установления Государства Ислама. Это значит, что Ислам по своей природе является политической идеологией. И как только Умма осознаёт Ислам как систему для жизни, общества и государства, это и станет началом политической сознательности.

Одновременно с освобождением задержанных приверженцев павшего режима по объявленной амнистии, тайный суд, действующий в подвалах тюрем Идлиба, выносит суровые приговоры узникам совести из числа членов Хизб ут-Тахрир сроками до десяти лет лишения свободы.