Статті

Однією із політичних думок, що відповідають реальності, є те, що появі держави передує поява нових ідей, а влада в державі трансформується шляхом трансформації ідей. Якщо ідея, на якій будується держава, є ідеологією, тоді держава буде ідеологічною.

В останні десятиріччя свого існування до Османського Халіфату прилипло прізвисько «хвора людина в Європі», і ця метафора стала найбільш містким описом стану політичного тіла, страждаючого від хвороби.

З миті скасування Халіфату минуло рівно сторіччя по мусульманському літочисленню (по хіджрі). Мусульмани, які колись формували світову політику, керували світом, буди сильні завдяки своїй держави і величні завдяки релігії, відстали від світового курсу зі скасуванням Халіфату 3 березня 1924 року.

Посланець Аллаха ﷺ сказав:

У першу чергу Умма пережила тривалий період занепаду, потім була ідейна агресія з боку Заходу, яка становила найбільшу небезпеку для мусульман. Чужді мусульманам західні ідеї породили націоналістичні і патріотичні тенденції.

У березні 1924р. безбожний Захід при сприянні низки арабських і турецьких зрадників зруйнував державу Халіфат, засновану Посланцем Аллаха ﷺ, а потім очолену праведними халіфами, за яким послідував період несправедливих правителів, які продовжили нести Іслам усьому світу, нехай навіть не в ідеальній, пораненій державі, але, тим не менш, яка об’єднувала усіх мусульман і захищала їх честь і святині.

Капіталізм та його порочна культура швидкими кроками рухаються у бік краху. Шлях капіталізму у два сторіччя показав, що він позбавлений змісту і цілі. Послідовники капіталізму далекі від істинного розуміння зв’язку Творця і творіння, розуміння природи людини, її призначення, її кінця.

З часів Посланця Аллаха ﷺ і до руйнування Османського Халіфату Умма залишалась єдиною нацією. Нагадаю, що закони Ісламу скеровані на об’єднання мусульман в єдине ціле і захист цієї єдності.