1) Наблюдается, что народ полностью отделен от государства и правителей, и связь между массами людей и правителями является связью двух различных групп, а не связью населения и государства, не говоря уже о том, что эта связь кроме своей сущности, представляющаяся отношением между двумя различными группами является связью, где присутствует ненависть и противоречия без какого-либо сближения, даже в будущем. Это и ослабляет народ, а также и государство, так как население без наличия правителя бывает слабым в строении, а государство без наличия населения, которое стоит одним рядом за ним – бывает слабым в существовании, которое можно разрушить с небольшими усилиями, и которое обречено обращаться за помощью к врагам народа.
Все материалы
Главное
Путь развития
Развитие это идейный подъем, а отнюдь не экономический, духовный или моральный подъем, это только идейный подъем и не что иное.
Партийная жизнь в обществе
Наличие расхождения в мыслях и различия в пониманиях естественное явление в любом обществе. Редким и неестественным является абсолютное единение мыслей и пониманий. Даже во время пророчества откровение не объединило всех индивидов общества.
Разве мы будем обращаться с мусульманами как с преступниками?
بسم الله الرحمن الرحيم
4 апреля 1999 г. в Ташкентском городском суде под председательством судьи Ахмаджанова Мансура начался судебный процесс над группой членов партии Хизб ут-Тахрир.
Противодействие ПА проведению конференции сопровождаемые арестами до 100 человек
В Палестинской автономии помешали проведению конференции Халифат, организованной Хизб ут-Тахрир Палестина, которая должна была состояться 04/07/2009 в Рамаллахе. Так же врагами Ислама были арестованы сотни активистов хизба.
Коментарии доктора Назрин, на запрет Президента Саркози на ношение бурки
Коментарии доктора Назрин, где она опровергает запрет Президента Саркози на ношение бурки (никаб, паранджа).
Полное претворение Ислама является фардом, частичное же харамом
Коран был ниспослан Пророку (С.А.В.) по частям, по мере происхождения событий. Когда ниспосылался аят, Пророк (С.А.В.) сразу же сообщал его. Если это был приказ, он и мусульмане сразу же применяли его, а если этот аят означал запрет, то их ответом на него было непременное отвержение запрещенного. Мусульмане в самый короткий срок не пренебрегая и не откладывая, применяли ниспосланные законы, ибо немедленное введение и применение ниспосланного решения, каким бы оно не было является фардом. Это продолжалось до тех пор, пока Аллах не завершил религию и ниспослал аят:
Не допускается изменение законов с изменением времени и места
Сегодня в умах большинства мусульман господствует убеждение, смысл которого заключается в том, что Ислам гибок и применим к различным социальным, экономическим, политическим положениям во все времена и в любом месте. Также распространяется мысль, что Ислам в своих законах – изменяется для соответствия требованиям современного положения, и соответствия какому-либо иному новому требованию, исходящему от людей, с течением времени.
Приукрашивание демократии в глазах мусульман
Политика Запада, и в частности Америки в борьбе против Ислама, проводится в трех направлениях:
1. Постоянное ведение идеологической и просветительской войны.
2. Репрессии в отношении носителей призыва и издание законов, направленных на их искоренение.
3. Взаимодействие с Исламом с той целью, чтобы обманывать умму и вводить ее в заблуждение, используя в этом некоторых ученых-мистификаторов, и некоторых людей из числа сынов уммы, которые обмануты западным просвещением и ослеплены силой и цивилизацией Запада.
1. Постоянное ведение идеологической и просветительской войны.
2. Репрессии в отношении носителей призыва и издание законов, направленных на их искоренение.
3. Взаимодействие с Исламом с той целью, чтобы обманывать умму и вводить ее в заблуждение, используя в этом некоторых ученых-мистификаторов, и некоторых людей из числа сынов уммы, которые обмануты западным просвещением и ослеплены силой и цивилизацией Запада.