Семьдесят девять лет назад в Турции был разрушен Халифат

В эти дни семьдесят девять лет назад, а точнее 3-го марта 1924-го года, кафиры смогли достичь результата своих беспрерывных длительных усилий (козней и заговоров), которые они прилагали на протяжении более ста лет. Этим результатом явилось то, что преступник и английский агент Мустафа Камаль, называемый «Ататюрком!», объявил о том, что большое национальное собрание официально одобрило упразднение Халифата, и объявил об образовании светской (нерелигиозной) турецкой республики, снимая с себя ответственность за остальные исламские земли, которые были оккупированы кафирами в Первой мировой войне.

После того дня исламская умма стала жить в неимоверном зле. Она разделилась на небольшие слабые страны, над которыми стали властвовать враги Ислама. Мусульмане стали объектом преследования и унижения со стороны кафиров в Кашмире, на Филиппинах, в Таиланде, Чечне, Ираке, Боснии и Герцеговине, в Афганистане, Палестине и в других мусульманских землях. Совершаемое с мусульманами на земле, дошло до того, что это стало темой изучений и статистики, сообщающей данные о том, что сотни тысяч убиты, миллионы стали беженцами, десятки тысяч подверглись посягательству на собственное достоинство и так далее и тому подобное. Взяв в руки газету или слушая новости, трудно не найти или не услышать сообщения о положении мусульман и о происходящих с ними несправедливости, унижениях и убийствах.

Сколько в исламской умме угнетенных, которые не находят того, к кому могли бы обратиться со своими жалобами. Сколько в ней убитых, невинная кровь которых пролилась, и они не нашли того, кто бы защитил их. Сколько в ней непорочных мусульманок, которых обесчестили и они не нашли того, кто бы отомстил за них. Когда был правитель Ислама, он справедливо относился к кафирам, защищал мусульман, их честь и достоинство. Но сегодня нет того, кто справедливо рассматривал бы притеснения мусульман, и нет того, кто защищал бы их честь.

О, мусульмане! Кто из нас не пролил свои слезы, видя, как унижают и изгоняют мусульман? Чьи сердца не разрывались от боли, слыша крики мусульманок, которые вызывают содрогание? Кто из нас не скорбел о детях мусульман, которых хладнокровно убивают евреи в Палестине, а также американцы и англичане в Ираке и Афганистане? Воистину, если бы мы не были верующими в Аллаха и в Его помощь, то кто-нибудь из нас умер бы из-за переживаний о том, что происходит с его братьями мусульманами в разных странах мира. Жизнь мусульманина стала несчастной и тяжкой, ведь он видит свою умму слабой и униженной, угнетаемой каждый день. Умма потеряла своего правителя, свое величие и могущество. Да, эта умма уже не та, что была под знаменем Ислама, когда ею правило государство Халифат, объединявшее всех мусульман. Их не разделяли границы, которые установили кафиры-империалисты, и их не разделяли несправедливые законы о регистрации места жительства. Мусульманин мог ездить с одного края земли в другой, и никто не спрашивал его кто он? Никто не называл его иностранцем. Когда существовал Халифат, мусульмане видели величие Ислама в могуществе Халифата. Они управляли миром под знаменем Халифата, который претворял в жизнь Ислам и распространял его, как послание истинного пути и света для всего мира. Где же этот Халифат? Он существовал, но был разрушен и упразднен, как государство. Тем не менее, в ближайшем будущем, если будет на то воля Аллаха, он вновь возродится.

Мусульмане Турции!

До сих пор существуют то, что напоминает нам о разрушении Халифата, больше чем другим. Этим напоминанием является гордость правителей Турции тем, что они называют «переменами и совершенными основами», которые были ничем иным как переменами против государства Халифат, против Ислама и всего, что имеет к ним отношение. Это были перемены, которые осуществил Мустафа Камаль, в угоду своим хозяевам – англичанам. В эти дни в те далекие годы исламская умма пребывала в трудном периоде своего существования. Для признания независимости Турции на Лозаннской конференции, англичане поставили ряд условий, из числа которых были четыре следующих условия:

1) Полное упразднение Халифата. Выдворение халифа за пределы страны и конфискация его имущества.

2) Турция должна взять на себя обязательство подавлять каждое движение, которое осуществляют сторонники Халифата.

3) Турция должна порвать свою связь с Исламом.

4) Турция должна принять светскую конституцию, взамен существующей конституции, источником которой являются законы Ислама.

В Турции было созвано Национальное собрание, на котором Мустафа Камаль произнес следующие слова: «Разве не из-за Халифата и Ислама сражались и умирали турецкие крестьяне на протяжении пяти веков? Настала пора, чтобы Турция принялась за устроение своих интересов, перестала заботиться об индусах и арабах и спасла себя от предводительства исламскими странами». В манифесте об упразднении Халифата Мустафа Камаль сказал: «Любой ценой необходимо защищать республику, которая находится под угрозой и строить ее на прочных светских основах. Халиф и наследие османской династии должны уйти в прошлое. Религиозные стародавние суды и их законы, должны быть заменены современными судами и законами. Школы религиозных деятелей должны освободить свои места светским (нерелигиозным) правительственным школам». Утром третьего марта 1924-го года Мустафа Камаль объявил о том, что Большое национальное собрание одобрило упразднение Халифата и отделение религии от государства. В ночь того же дня он отдал распоряжение мэру Стамбула, требуя чтобы халиф Абдульмаджид II покинул Турцию, до рассвета следующего дня. В полночь мэр Стамбула в сопровождении полиции направился к дворцу халифа, там халиф был принужден сесть в автомобиль, который увез его за границы территории Турции. Спустя два дня Мустафа Камаль собрал всех членов семьи халифа, и они также были отправлены за пределы Турции. Таким образом, Халифат был разрушен и Мустафа Камаль выполнил условия Лозаннской конференции, которые требовал Керзон Джордж Натаниел, министр иностранных дел Великобритании. Подписание Лозаннского договора произошло в 1924-ом году, и государства, участвовавшие в договоре, признали независимость Турции. Вслед за этим, некоторые английские сенаторы в британской палате общин, жестко протестовали против Керзона из-за его признания независимости Турции. Отвечая на их протесты, Керзон сказал: «Мы покончили с Турцией, которая теперь никогда не будет иметь основу, ибо мы уничтожили ее силу, представляющуюся в Исламе и Халифате».

В те дни произошло уничтожение политического устройства мусульман. В то время для исламской уммы было обязательным подняться с оружием против этого агента-предателя, который преобразовал территорию Ислама в территорию неверия, и реализовал для кафиров самую желанную их мечту, которую они долгое время желали осуществить. Однако в то время исламская умма уже была лишена самостоятельности и находилась в ужасающем положении упадка, и в результате, находясь в таком состоянии, уммы смогло совершиться это преступление. Ненавистные кафиры прочно укрепили свою власть над исламскими землями и мусульманскими народами, и ужасным образом отделили их друг от друга. Они разделили единую умму на расы и национальности. Одно государство они поделили на отдельные страны, установив между ними границы. На территории единого Халифата они образовали десятки ничтожных стран, поставив во главе этих стран своих агентов, исполняющих распоряжения своих хозяев-кафиров. Они аннулировали исламский шариат в сфере правления, экономики, международных отношений, внутригосударственных дел и судопроизводства. Отделив религию от государства, они ограничили исламскую религию рамками лишь некоторых видов поклонения (ибадат), по образцу христианской религии. Они стали осуществлять деятельность, направленную на уничтожение исламского мировоззрения и исламских мыслей, чтобы вместо них насадить мысли запада и его мировоззрение.

Мусульмане!

Исламская умма выявляла себя могущественной и почитаемой только тогда, когда ею управлял Ислам в лице Халифата. Вот и сегодня умма встречает семьдесят девятый год, со дня разрушения Халифата, и при этом изнемогает под законами неверия, будучи разъединенной на части и лишенной того положения, когда она наслаждалась жизнью придерживаясь законов от своего Господа. Ей препятствуют в установлении праведного Халифата, который будет истинно и справедливо править ею. Выходцы из этой уммы правят ею законами неверия, которые не исходят из ее акыды. В исполнении всех законов Ислама, государство Халифат являлось основополагающим обстоятельством. Существование этого государства было шариатским путем, установленным Исламом и определенным им для исполнения и претворения в жизнь этих законов, а также для распространения Ислама, как послания истинного пути и света всему миру, учитывая то положение, что Ислам – это мировое послание для всего человечества. Всевышний Аллах сказал:

﴿ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ ﴾

«И суди меж ними по тому, что ниспослал Аллах, и не следуй за их страстями, и берегись их, чтобы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах». (5:49)

Поистине, Всевышний Аллах пожелал, чтобы сегодня исламская умма вернулась к своей сознательности, пробудилась от своего угнетенного положения и поняла, что ее спасение находится только лишь в возрождении Халифата. Наиважнейшей основой, из основ Ислама, после исламской акыды, является государство Халифат. Без Халифата исламские страны будут и далее оставаться разрозненными, а мусульманские народы разобщенными. Без существования Халифата империалистические государства неверия будут и далее господствовать над нами, будут разграблять наши богатства и сеять раздор между нами. Без существования Халифата евреи и далее будут оккупировать наши святыни, убивать и унижать наших братьев в Палестине. Без существования Халифата мусульманские народы в Боснии, Чечне, Афганистане, Ираке, Кашмире, Узбекистане и в других местах, будут подвергаться массовому уничтожению, их будут вынуждать к бегству, будут разрушать их мечети и унижать их честь, и при этом не будет того, кто бы избавил их от этого. В положении отсутствия Халифата мусульмане, не занимающиеся серьезной деятельностью для его установления, остаются в грехе и под гневом Аллаха, даже если они соблюдают пост, совершают намаз, отправляются в хадж и платят закят. Это так, поскольку деятельность для установления праведного Халифата является фардом для каждого мусульманина.

Мусульмане!

Праведный Халифат по методу пророчества, с помощью Аллаха, возникнет в ближайшем будущем. Такие факторы для возникновения Халифата, как система и государственные деятели, на сегодняшний день реально существуют. Во всех частях мира слышны голоса мусульман, требующие возрождения Халифата. Время возрождения Халифата неотвратимо наступает, несмотря на все те усилия и средства, которые прилагают кафиры и их агенты, для того чтобы воспрепятствовать его возрождению. Усиливайте свое усердие и проявляйте серьезность в своей деятельности, вместе с искренними носителями исламского призыва, которые действуют для возрождения Халифата, дабы достигли вы победы, которую обещал Аллах. Равно как семьдесят девять лет назад в Турции был разрушен Халифат, пусть же праведный Халифат, теперь уже во второй раз, будет также объявлен в Турции. Всевышний Аллах сказал:

﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴾

«Обещал Аллах тем из вас, которые уверовали и творили благие деяния, что Он оставит их преемниками на земле, как оставил тех, кто был до них, и утвердит им их религию, которую избрал для них, и даст им взамен после их страха безопасность. Они будут поклоняться Мне, не присоединяя ко Мне ничего в сотоварищи. А кто после этого окажется неверным, те - распутники!» (24:55)

Хизб-ут-Тахрир
Вилаят Турции
21 зуль хиджжа 1423 х.
22.02.03 г.