В книгах, диссертациях и статьях, написанных до сих пор в Турции на темы исламского управления, исламского государства, исламской конституции, суверенитета, легитимности, утверждается, что «Ислам — это многоправовая и многоюридическая система», «на что указывает Мединское соглашение», «а Посланник Аллаха ﷺ, подготовив данное соглашение, фактически выдвинул плюрализм», и ставится целью создать такое восприятие у мусульман.

Министр труда и административных реформ Судана Суад аль-Тайиб Хасан сообщила о публикации списка из 61 вида работ, где запрещается использовать детский труд, из них — работа в шахтах, в море и на тепловых станциях.

Мы пояснили причины экономического кризиса, который является практически единственной повесткой дня страны, и попунктно перечислили в статьях наши предложения по его решению.

Прежде всего, государство — институт социальный, а не коммерческий. Поэтому его расходы и доходы должны быть равнозначны друг другу, чтобы государство могло удовлетворять потребности населения.

Идея необходимости существования исламской власти подобна сияющему свету в сознании каждого мусульманина, который правильно черпает Ислам из его основных источников (Коран и Сунна).

Десятый доклад из конференции «Решения Ислама экономического кризиса в 10 пунктах»

Хишам Нумани

(Первая часть по ссылке)

8. В том самом четвёртом абзаце говорится: «Какой политический Ислам мы выбираем: саудовскую монархию или революционный социализм?». Но кто сказал, что эти системы выражают политический Ислам? Если автор обманут западными и арабскими СМИ, то поборники Ислама не обмануты и не будут обмануты, с позволения Аллаха.

Довольно! Уже более ста лет, как нет Халифата из-за предательства Хусейна ибн Али и его семьи после него, а затем — предательства Мустафы Кемаля и кемалистов после него. Шариат Аллаха полностью исчез из политической жизни и был заменён на человеческий закон — закон колонизаторов, неверия и тирании.