Печальная истина заключается в том, что мусульмане утратили метод исламского мышления и стали проявлять слабость в его применении. Несомненно, неисламский способ мышления, чтения и исследования на основе изучения и обучения, а не действия, привёл к потере какого-либо смысла в некоторых вопросах. И, конечно же, в первую очередь от этой утраты смысла пострадали понятия и концепции.

В истории есть много известных фраз. Они остаются в памяти человечества на сотни или даже тысячи лет и произносятся, когда подворачивается подходящая ситуация. Есть аяты, хадисы и высказывания, которые занимают аналогичное место в исламском просвещении. Одной из таких известных фраз является следующее высказывание Юсуфа (а.с.), которое закреплено в Коране:

В книгах, диссертациях и статьях, написанных до сих пор в Турции на темы исламского управления, исламского государства, исламской конституции, суверенитета, легитимности, утверждается, что «Ислам — это многоправовая и многоюридическая система», «на что указывает Мединское соглашение», «а Посланник Аллаха ﷺ, подготовив данное соглашение, фактически выдвинул плюрализм», и ставится целью создать такое восприятие у мусульман.

Министр труда и административных реформ Судана Суад аль-Тайиб Хасан сообщила о публикации списка из 61 вида работ, где запрещается использовать детский труд, из них — работа в шахтах, в море и на тепловых станциях.

Мы пояснили причины экономического кризиса, который является практически единственной повесткой дня страны, и попунктно перечислили в статьях наши предложения по его решению.

Прежде всего, государство — институт социальный, а не коммерческий. Поэтому его расходы и доходы должны быть равнозначны друг другу, чтобы государство могло удовлетворять потребности населения.

Идея необходимости существования исламской власти подобна сияющему свету в сознании каждого мусульманина, который правильно черпает Ислам из его основных источников (Коран и Сунна).

Десятый доклад из конференции «Решения Ислама экономического кризиса в 10 пунктах»