В Умме есть люди, которые утверждают, что исламское движение должно быть глобальным, поскольку Ислам — это религия для всего мира, поскольку Пророк ﷺ был отправлен ко всем людям и поскольку движение встретится на своём пути с иными глобальными силами.

Эпидемии и бедствия являются неотъемлемой частью жизни общества. Ответственные руководители в первую очередь должны стремиться их предотвратить, а потом, если всё-таки они случаются, смягчить их последствия.

Сегодня у людей возникают вопросы: почему Алжир, Тунис, Марокко были названы французскими колониями? Почему среди мусульман были сотни тысяч шахидов, которые стремились освободить свои страны? Почему Ливия считается итальянской колонией?

Когда Западу удалось разрушить Халифат, многие мусульмане подумали, что могут изменить реальность, войдя в нынешние системы и присоединившись к ним, и что они смогут устранить секуляризм с помощью демократического процесса.

«Идея Халифата на скамье подсудимых в Турции»

Мы публиковали пятую часть рубрики «Халифат в Турции со дня его упразднения по сегодняшний день», подготовленную Информационным отделом «Коренных изменений» («Köklü Değişim»), где рассматривали «Интеграцию мусульман в демократическую систему через «Партию благоденствия» и «Партию справедливости и развития».

«Интеграция мусульман в демократическую систему через «Партию благоденствия» и «Партию справедливости и развития»

Мы публиковали четвёртую часть рубрики «Халифат» в Турции со дня его упразднения по сегодняшний день», подготовленную Информационным отделом «Коренных изменений» («Köklü Değişim»), где рассматривали тему «Возрождение идеи о Халифате в Турции после 1924 года и реакция на эти заявления».

Аллах ﷻ в Коране описал Умму как ведущую общину, свидетельствующую обо всём человечестве:

Всевышний Аллах говорит: