Бачення аурата до одруження
Питання: Один мусульманин побажав засватати дівчину. У зв’язку з чим він питає, чи може він попросити її відкрити деякі місця аурата. Як, наприклад, волосся, гомілка і т.п. Чи може дівчина відповісти на його прохання?
Хізб ут-Тахрір Україна
Всесвітня ісламська політична партія
Питання: Один мусульманин побажав засватати дівчину. У зв’язку з чим він питає, чи може він попросити її відкрити деякі місця аурата. Як, наприклад, волосся, гомілка і т.п. Чи може дівчина відповісти на його прохання?
Питання: Одна жінка прийняла Іслам, і один із мусульман побажав на ній одружитись. У результаті виникли питання: чи може її невіруючий батько під час нікяху виступати у ролі валія (опікуна)? Якщо це заборонено, то хто повинен бути її валієм?
Питання: Якщо крадій був покараний, чи стає вкрадене майно для нього дозволеним, тобто чи дозволяється подарувати його, продати і т.д.?
Питання: Чи можна застосувати вираз «опікун сироти» до благодійних організацій, які беруть на себе функцію опіки над сиротами?
Відповідь:
Задача опікуна полягає у тому, щоб піклуватись про справи та інтереси сироти. Ібн аль-Асір у своїй книзі «Ан-Ніхая фі гаріб аль-хадіс ва аль-асар» говорить: «Опікун — це той, хто піклується про справи сироти та його вихованні».
Передають зі слів Сахля ібн Саада (р.а.), що Пророк ﷺ сказав:
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِى الْجَنَّةِ هَكَذَا وَقَالَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى
«Я і опікун сироти будемо у Раю ось так само (близькі)»,— і, сказавши це, він ﷺ зробив знак вказівним і середнім пальцями» (Бухарі, ат-Тірмізі та інші).
У версії ат-Табарі, яку він передає від Умму Саіда, доньки Мурра аль-Фіхрійя, а вона — від свого батька, говориться:
أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ
«Я і опікун сироти із числа його родичів або сторонніх йому людей …», —
Тобто будь-який опікун сироти, неважливо, родич він йому, як, наприклад, дід, дядько,брат і т.п., чи це стороння для нього людина.
В усіх положеннях, пов’язаних з опікою сиріт, повинна бути турбота про їх справи та інтереси. Що стосується благодійних організацій, то на них не поширюється вираз «опікун сироти», тому що вони є юридичною стороною, а не реальною людиною. Тому у якості опікуна повинна бути призначена реальна людина, яка буде піклуватись про справи та інтереси сиріт згідно з Шаріатом. У відношенні благодійних організацій доречно застосувати вираз «допомога сиротам». У випадку, якщо ці організації надають сиротам допомогу без умов, що суперечать Шаріату, то прийняти їх допомогу (у якості пожертвування, подарунка і т.п. речей) буде дозволено.
Питання: У країні, де усі жителі сповідують Іслам, у країні мільйону шахідів, які пали у боротьбі проти французької окупації, що тривала 132 роки, у цій країні 22.02.2019 були підняті загальнонародні протести, які зламали страх людей перед тиранами Алжиру.
Питання: Ми спостерігаємо, як європейські чиновники стікаються у Судан і заявляють про виділення допомоги уряду Абдуллаха Хамдока.
Перше питання: У книзі «Ісламська особистість», 2 том, у темі «Маклерство» в одному із прикладів не була згадана оплата, а були згадані лише товар і строк. Але при цьому там же говориться, що договір про найм на купівлю-продаж правильний.
Питання: Існує низка достовірних хадісі, які згадують про долаючу групу, у чому полягає їх зміст? Чи можна ці хадіси застосувати до вчених науки усуль аль-фікх чи до вчених науки про хадіси? Іноді ми чуємо, як деякі групи називають себе «долаючою групою», як нам уяснити для себе цей момент? Нехай благословить Вас Аллах!