Відповіді на питання

Питання: Існує низка достовірних хадісі, які згадують про долаючу групу, у чому полягає їх зміст? Чи можна ці хадіси застосувати до вчених науки усуль аль-фікх чи до вчених науки про хадіси? Іноді ми чуємо, як деякі групи називають себе «долаючою групою», як нам уяснити для себе цей момент? Нехай благословить Вас Аллах!

Питання: Допоможіть, будь-ласка, побачити різницю між мадудом, маузуном і макілем у Шаріаті, якими є стандарти в усього цього?

Питання: Чи дозволено висувати умови при обранні халіфа? Якщо ні, то як нам зрозуміти те, що відбулось під час обрання Усмана ібн Аффана халіфом?

Дії електромагнітних хвиль в атмосфері схожі на дії кораблів у морі. Таким чином, космос, моря та їм подібне з причини своєї природи не можуть бути у приватних руках, бо усе це є громадською власністю для усіх громадян.

Відповідь: Текст, який Ви згадали із книги «Держапарати Халіфату», також є у книзі «Система правління в Ісламі». Даний текст роз’яснює закон Шаріату відносно встановлення Халіфату в одній із країн.

Питання: Одна мусульманка замужем за мусульманином, батько якого — невіруючий. Звідси виникають два питання: чи вважається свекор для неї махрамом? Чи допустимо їй показувати перед ним те, що вона може показувати перед свекром-мусульманином?

Питання: у книзі «Ісламська особистість», 2 том, та у книзі «Система правління в Ісламі», у главі «Умови халіфа», пишеться, що халіф не повинен бути із числа курайшитів, бо це — бажана умова. Проте у деяких книгах по фікху я читав, що дана умова обов’язкова під час присяги при обранні халіфа (байатінікад).

Що стосується Вашого питання про Аравійський півострів, про те, що з християн Наджрану стягувалась джізья (подушний податок), і про те, що євреям було дозволено залишитись у Хайбарі в обмін на виплату половини врожаю, коли мова іде про заборону присутності на півострові двох релігій, — на це ми відповімо наступним чином: