Статті

З середини минулого сторіччя мусульманські суспільства почали усвідомлювати, що Іслам — це всеохоплюючий і всеосяжний політичний порядок, який регулює економічні, соціальні, політичні та інші відносини.

Прагнення до громадських змін вказує на наявність занепокоєння через положення/ситуацію, в якому живе суспільство. Адже ніхто із тих, хто задоволений наявною ситуацією, не захоче змін.

В лексиці і термінології слово «джахаля» описується як протилежність знанню. Це одне із головних питань в дискусіях на тему такфіру. Тому неминуче роз’яснення питань, через які невідання може бути прийнято у якості виправдання чи ні.

Ті, хто говорив, що вчинки є частиною віри, природно, стикались з наступною проблемою: чи може віра збільшуватись чи зменшуватись, рости чи знижуватись.