بِسْـــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيــــــــمِ
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Религия – насыха (искренность)!» Мы спросили: «К кому?» Он ответил: «К Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, мусульманам и их руководителям».
Результаты выборов ясно показали то, что исламская умма хочет претворения Ислама и освобождения из под власти Америки. Выведенные законы шариата из жизни Посланника Аллаха ﷺ разъясняют невозможность претворения исламской системы через демократию. Горький опыт исламских партий в Турции, и Алжире являются доказательством этому. В демократии законодательство ставит условием большинство, которое превышает 51%. Это условие противоречит исламской системе правления. Ставить условием согласие большинства людей или большинства их представителей для претворения законов Аллаха и законов Его Посланника ﷺ, – это всё равно, что отобрать господство у Аллаха и предоставить человеку. Всевышний Аллах не дал человеку права издавать законы. Всевышний Аллах говорит:
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً مُّبِينًا
«Нет у верующего и верующей, когда решил Аллах и Его Посланник дело, выбора в их деле. А кто не подчиняется Аллаху и Его Посланнику, тот впал в явное заблуждение». (33:36)
Мусульмане и руководители исламских движений Пакистана!
Самая большая преграда перед претворением Ислама в Пакистане, в течение прошлых пятидесяти лет, заключалась в обусловливании согласия большинства с каким-либо законом. Эта же преграда стоит сейчас на вашем пути. В системе правления Ислама – системе Халифата ответственность халифа ограничивается претворением законов Аллаха. Поэтому халиф не нуждается в согласии большинства «Маджлис-ул-умма» (собрание представителей уммы) или в каком-либо другом согласии. Вы должны отчитывать правителей и оказывать на них давление, чтобы они оставили демократию и установили Халифат, который будет призывать всю исламскую умму войти под его правление, чтобы мусульмане вели все свои дела под руководством одного правителя – Халифа, а не становиться частью этой системы, через участие в этих выборах.
В любой системе, которая основывается на выгоде, подобно демократической системе, жертвуют принципами ради подслащённых названий, таких как «равенство», «лояльность», «компромисс» и «национальный интерес». Умма избрала вас только для того, чтобы вы управляли ее делами по Исламу и спасли мусульман от американского господства. Ваше молчание относительно любого отклонения от законов Ислама будет предательством по отношению к умме. Мы надеемся на то, что вы обратите свое внимание на это, и будете как те, которые работают для возобновления исламского образа жизни путем установления Халифата, и будете сторониться пренебрежения законами Ислама. Поэтому вы должны поднять свои голоса и запретить своим правителям принимать решения против уммы или против Ислама, равно было ли это решением установления американских военных баз или отделений ФБР на земле Пакистана, или было это узакониванием ростовщичества и подчинением МВФ, или было это приватизированием нефти, газа, рудников, или было это созданием учебных программ не на основе Ислама, или было продажей сектора обучения и здравоохранения, или было чем-то другим, что противоречит Исламу.
Вы должны работать для полного и немедленного претворения Ислама. Потому что Ислам совершенный и каждая его сторона дополняет другую. Поэтому нельзя брать одну часть Ислама и оставлять другую. Непозволительно постепенное претворение Ислама. Несмотря на высказывания, что постепенное претворение или претворение некоторых частей лучше, чем ничего, Ислам отверг это полностью. Посланник Аллаха ﷺ отверг то, что предложили ему Курайш и другие арабские племена, потому что они поставили условия в своем предложении. Посланник Аллаха ﷺ отверг это, хотя то, что они предложили, было лучше, чем ничего, согласно подобного рода утверждениям, в то время когда мусульмане были подвергнуты гонениям со стороны кафиров. Коран приказывает нам претворять Ислам полностью, и предостерегает сильным наказанием того, кто отказывается от какой-либо части Ислама, потакая желаниям людей. Всевышний Аллах сказал:
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ اللّهُ وَلاَ تَتَّبِعْ أَهْوَاءهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللّهُ إِلَيْكَ
«Суди же среди них по тому, что низвел Аллах, и не следуй за их страстями, и остерегайся того, чтобы они не отвратили тебя от части того, что ниспослал тебе Аллах». (5:48)
أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ إِلاَّ خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ
«Разве вы веруете в одну часть писания, и не веруете в другую? Воздаяние тому, кто делает это из вас, позор в этой жизни, а в судный день они будут преданы самому жестокому наказанию!» (2:85)
Мы просим Аллаха, чтобы вы были серьезными в исполнении ответственности, которая возложена на вас – это управление делами уммы согласно Исламу. Просим Аллаха, чтобы вы смогли занять позицию по отношению к неверному Западу, во главе с Америкой, такую которую любит Аллах, Его Посланник и мусульмане, и чтобы вы смогли спокойно ответить, когда Аллах спросит вас об этом в Судный День. Кроме этого, мы призываем вас, следовать методу Посланника Аллаха ﷺ в установлении Халифата, методу, по которому Посланник ﷺ установил в Медине первое исламское государство. Мы просим Аллаха помочь всем нам в установлении Халифата, который вновь объединит умму, и тем самым она сможет вернуть своё достойное место, как руководитель человечества и свидетель против него перед Аллахом.
Хизб-ут-тахрир
Вилаят Пакистан
26 шабан 1423 х.
01.11.02 г.
