С каждым приближением Уммы ко всеобщему осознанию неизбежности возвращения Исламского Халифата мы видим, что некоторые люди пытаются найти среди сегодняшних правителей спасителя, который смог бы взять на себя миссию возрождения, и видят в этой роли президента Турции Эрдогана как наиболее оптимальный вариант. Они оправдывают и приукрашивают все действия Эрдогана, полагая, что за кулисами он работает над возвращением Ислама к власти и возобновлением претворения Шариата!

Эрозийный упадок, который происходил в сознании мусульман уже на протяжении веков, не позволяет демонстрировать здоровый исламский подход к решению возникающих у нас проблем.

Каждая религия или идеология выражает и определяет себя с помощью своих уникальных концепций и передаёт через них своё послание людям.

Касательно вопроса о соблюдении порядка действий в достижении изменения следует отметить, что люди поделились на две группы.

Как мы упоминали ранее, предосудительное — это всё то, что Шариат посчитал мерзким и запретил, начиная с оставления ваджибов и до совершения харамов. Отрицать предосудительное — это шариатский хукм, который Аллах сделал обязательным для всех мусульман, будь то индивиды, группы, Умма или даже государство.

В разгар споров о скором крахе экономических систем по всему миру я не стану говорить о маргинальных и зависимых странах, а хочу пролить свет прежде всего на идеологические страны, которые работают над распространением своей идеологии в мире, такие как Америка.

В эти дни, более того — из года в год, происходит много споров вокруг вопроса о поздравлении христиан с их праздником. Одни разрешают это делать, другие запрещают, и у каждого мнения — свои сторонники.

К выполнению действий человека мотивируют внутренние силы. Следовательно, необходимо выяснить природу этих сил и узнать степень их влияния. Почему поступки у разных людей различаются? Почему некоторые люди способны совершать великие дела, в то время как другие неспособны?