Хізб ут-Тахрір Україна
Всесвітня ісламська політична партія
Громадська власність в Ісламі — це надбання, правом володіти яким Законодавець обдурював усіх мусульман у цілому. Аллах дозволив людям користуватись цими благами, заборонивши окремим індивідам привласнювати їх собі, брати собі в приватну власність. Це надбання складається із трьох основних видів:
Звіт правителя має на увазі наказування схвалюваного і утримання від засуджуваного. Правом усіх мусульман, а також їх колективним обов’язком (фард кіфая) є вимога звіту від правителів за їх дії.
США закликали Росію не перешкоджати політичному процесу в Сирії, попереджаючи про наслідки збереження нинішньої ситуації, а також закликали до дотриманню резолюції Ради Безпеки (РБ) ООН.
Конституція Халіфату — це ісламська конституція , яка витікає із ісламської акиди і законів Шаріату на основі сили доказів. Конституція заснована на Книзі Аллаха, Сунні Його Посланця ﷺ і на тому, на що вони вказали — одностайність сподвижників і порівняння по аналогії (кияс).
Багатотисячні демонстрації пройшли в декількох містах на півночі Сирії на знак протесту проти заяви міністра закордонних справ Туреччини Мевлюта Чавушоглу, в якій він сказав про необхідність примирення сирійської опозиції і режиму Асада.
Касаційний суд Йорданії залишив в силі рішення Суду державної безпеки щодо вироку двох членів Хізб ут-Тахрір до чотирьох років позбавлення волі кожному. Їх звинуватили у приналежності до Хізб ут-Тахрір і підбурюванні проти режиму, на підґрунті знайдених в їх домах публікацій і книг партії.
В ході телефонної розмови з головою єврейського утворення Герцогом 19 серпня 2022 року президент Туреччини Ердоган підтвердив своє прагнення зміцнити відносини з єврейським утворенням, заявивши, що вони «отримають новий імпульс з призначенням послів».
Держава — це виконавча структура, яка реалізує сукупність понять, критеріїв і переконань. Тобто це виконавча структура, яка реалізує культуру і інтереси суспільства, піклуючись про справи людей. Системи, які реалізуються в державі, відображають погляд суспільства. Слова про те, що держава не має ідентичності і об’єктивності, є уявою і суперечать реальності.
