Издания Амира

Адресовано Абдуллаху Ахъярову и Mysite Fantastica.

بسم الله الرحمن الرحيم

Адресовано Мухаммаду Али Боуазизи.

Вопрос:

Мир вам, наш благородный шейх!
В книге «Госаппараты Халифата» в разделе «Ограниченность кандидатур» на 31-й странице говорится: «После чего Абдуррахман ибн Авф дискутировал с оставшимися пятью кандидатами, и ограничил количество кандидатур двумя: Али и Усманом. Потом он узнал мнение людей, которое утвердилось на Усмане, как халифе». А на 33-й странице говорится: «Иди и позови ко мне Али и Усмана»... Абдуррахман, взяв за руку Али (р.а.)...». Почему (сначала) Али, в то время, как он уже определился с Усманом на Халифат?

Адресовано Hanin Islem‎‏‏

Вопросы:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Как ваши дела, о наш шейх и уважаемый ученный? Дай Аллах, чтобы у вас было все в лучшем виде.

Мой первый вопрос: Может ли партнер выйти из компании тогда, когда он этого захочет, зная, что есть определенный срок, согласованный заранее, и он составляет один год? Дайте ответ, если можно, с небольшими подробностями и доказательствами. Да благословить вас Аллах.

Адресовано Баширу аль-Хиляфату-ль-Къадима

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Наш любимый Шейх, пусть Аллах поможет тебе в твоем деле и направит на путь, которым Он доволен.

Вопрос №1. В книге «Исламская личность» 3-й том я прочитал тему «Аналогия» (къияс). Мое внимание привлекло то, что Хизб доказывая, что къияс является шариатским доказательством, использует категоричные (къатий) и другие некатегоричные предполагаемые (зонний) доказательства. Однако когда он отвечает тем, кто считает единодушное мнение праведных сподвижников и другие единодушные мнения доказательством, то говорит, что их доказательства предполагаемые (зонний), и непригодны, чтобы быть доказательством. Т.е. приводит это, как говорят, опираясь на обвинительном заключении. Может быть, Хизб просто говорит и знакомит с зонний доказательствами, тогда почему бы не указать на это, тем более что книга была переиздана несколько раз?

Вопрос: Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху.

Прочел ваш ответ одному из братьев, который оставил политическую деятельность в партийном сплочении.

Адресован Самиху Райхану Абу Майсара.

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Известно, что в Исламе, если человек совершит грех (преступление) и халиф применит в отношении него один из видов уголовного наказания, таких, как худуд, къасас и таазир, то с него будет снят грех в День Воскрешения. У меня следующий вопрос: сегодня реальность такова, что мы подчинены светскому деспотическому правлению и живем в Дар-уль-Куфр. И если человек согрешит, то понесет наказание, предусматриваемое законом, придуманным человеком, как, например, будет казнен за убийство или получит тюремное заключение за кражу, зная, что наказанием за кражу является отсечение кисти руки. Может ли такое наказание искупить бремя этого греха в День Воскрешения? Да вознаградит Аллах вас благом за нас и всех мусульман.

Адресован Самиху Райхану Абу Майсара.

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху!

Является ли термин «Халифат» для Исламского государства исламским правовым (фикхий) термином, который Всевышний Аллах вменил в обязанность этому государству, или же это политический термин?

Адресован Самиху Райхану Абу Майсара.

Вопрос:

Ассаляму алейкум!

В книге «Система Ислама» говорится, что Исламское Государство овладевает источниками финансирования только законными путями. Также говорится, что оно берет таможенные пошлины с учетом того, что оно возглавляет внутреннюю и внешнюю политику.