Издания Амира

С именем Аллаха Милостивого, Милосердного!

Вопрос:

Мир Вам, милость Аллаха и Его благословение!

Вопрос по книге «Государственные аппараты» по поводу имущества, полученного от риба (ростовщичества), после установления государства Халифат в том аспекте, чтобы отдать владельцу обратно только его капитал. Вопрос: что нам делать с оставшимся имуществом от риба (т.е. с процентами, которые должен был получить кредитор)? Дозволено ли государству взять его и использовать? Или же капитал, который был получен в ходе риба, например, бумажные деньги, является харамом (запрещённым) в своей сущности? Или он возвращается в оборот?

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Вопрос связан с арендой орошаемой земли (земли, на которой есть оборудование для полива и другое…).

Пишет ваш брат Висам аль-Андалусий из Туниса.

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Я прошу Аллаха посодействовать Вам и почтить нас победой Вашими руками, о наш амир, в скором будущем, по воле Аллаха, ведь Он – единственный Помощник в этом деле. Прошу Аллаха засвидетельствовать, что Вы – лучший наследник для лучших предшественников!

Аллаху Акбар! Аллаху Акбар! Ля иляха илля Ллаху ва Ллаху Акбар! Аллаху Акбар ва лиЛляхи ль-хамд!

К благородной Исламской Умме, к тем, кто совершает хадж, искренним и правдивым братьям, носителям призыва, ко всем, кто посещает мою страницу…

بسم الله الرحمن الرحيم

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух!

В книге Исламская личность III том в теме «Хадис Хасан» после слов о разделении его на два вида, приводится следующее:

بسم الله الرحمن الرحيم

Вопрос:

Ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух! Да сохранит вас Аллах! Мой вопрос в следующем:
Почему вопрос клада (риказа) помещен в главу хараджа, а не в главу закята? И разве снимается пятая часть с клада (риказа), если он достигает нисаба?

Вопрос:

Ассаляму алейкум! Пусть Аллах одарит вас победой, сопутствует вам в том, что любимо Ему и Его Посланнику ﷺ! У меня следующий вопрос: в третьем томе «Исламской личности» в главе «Разъяснение» говорится:

Вопрос:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятуху!

Дорогой шейх, мой вопрос касается фразы, которая приводится в книге «Исламская личность», 1 том, стр. 46 (рус. пер. – 49 стр.): «Аллах ввергнет в Ад тех, кого пожелает, из числа мусульман, большие грехи и злые поступки которых превысили их малые грехи и благие деяния». Что означает «их малые грехи»? И почему это выражение приводится в перечислении с благими деяниями, ведь смысл наказания заключается в грехах, даже если и малых? К Вашему сведению, я не являюсь членом Хизба по причине отсутствия деятельности Хизба в нашем регионе. От Абу Абдуллаха Халяфу.