Пресс-релиз
В своём резонансном заявлении аль-Азхар призвал мусульман использовать все политические, дипломатические и общественные возможности для возобновления бойкота продукции еврейского образования в рамках протеста против убийств в Палестине и захвата святынь, включая мечеть Аль-Акса. Призыв прозвучал в свете обострения ситуации на палестинских землях, где эта мера была описана как необходимый шаг в поддержке палестинцев и их продолжающейся борьбы.
Аль-Азхар подчеркнул, что бойкот является одной из ключевых форм народного сопротивления, которая способна оказать давление на оккупационные силы. В заявлении выражена глубокая озабоченность по поводу нарушений, которым подвергаются палестинцы, и подчёркнута важность международной солидарности с палестинцами. Учёные аль-Азхара отметили, что возобновление бойкота — это открытый сигнал, свидетельствующий о готовности Исламской Уммы поддержать палестинцев. Также Аль-Азхар призвал к активизации усилий правительств для укрепления сотрудничества с исламскими организациями и государствами, поддерживающими палестинское дело («Ахбар аль-Гад», 01.09.2024)
Палестинская проблема является ключевым вопросом всей Исламской Уммы, особенно для Египта, который был защитным щитом благословенных земель. Именно с Египта вышел Салах ад-Дин и начал освобождение мечети Аль-Акса после десятилетий оккупации крестоносцами. И вот теперь евреи оккупировали эти земли, осквернили исламские святыни и проливают кровь наших братьев. И началось это не 7 октября 2023 года, а с первого дня, когда их грязный сапог ступил на наши благословенные земли.
Так почему же призывы к бойкоту появляются вновь и вновь? Неужели Умма не способна на что-то большее, чем просто объявить бойкот? Может ли бойкот действительно решить проблему? И что действительно должна сделать Умма для нашего народа в Палестине?
Бойкот — это обязанность (фард) для всех мусульман, и недопустимо вступать в торговые, политические или культурные отношения с еврейским образованием, которое фактически ведёт войну и является оккупантом благословенных земель. Однако, несмотря на обязательность бойкота, это всё равно является незначительной мерой, не отражающей истинных возможностей Уммы, особенно народа Египта, который может в одночасье уничтожить еврейское образование. Бойкот со стороны египтян никак не освобождает их от более великой обязанности — сражения с врагом и освобождения первой Кыблы и третьей святыни. Кроме того, бойкот в первую очередь является обязанностью государств, ведь именно они контролируют экспорт и импорт, а не обычные люди.
Если бы государство прекратило торговлю, бойкот со стороны людей стал бы естественным следствием этого. Но, когда государство продолжает свои торговые отношения с евреями, а от народа требуют бойкота, это, как минимум, выглядит как насмешка над людьми! Призывы к бойкоту не должны появляться лишь в моменты обострения насилия со стороны сионистов против наших братьев или осквернения наших святынь! Когда народ в гневе из-за преступлений сионистов готов восстать и обрушиться на предательские режимы, защищающие оккупантов, появляются такие призывы, чтобы усмирить народный гнев.
Несмотря на обязательность бойкота, он не способен защитить палестинцев и остановить поддержку Запада евреям. Этот бойкот является фиктивным, поскольку египетский режим импортирует природный газ от евреев, после того, как фактически отдал им месторождения газа в своих территориальных водах. Этот режим — главный союзник еврейского образования и ближайший защитник его границ, он использует египетские порты для обеспечения их потребностей. Более того, он подавляет народное недовольство и не позволяет ни народу, ни египетской армии встать и освободить Палестину полностью.
Аль-Азхар и его учёные, как и учёные Ислама в общем, не должны сосредотачивать свой призыв только на призывах к бойкоту, без требования мобилизации армий, способных реально освободить Палестину. Эти земли принадлежат всей Умме, и эти учёные знают, что нет большей обязанности после веры, чем изгнание оккупантов, даже если они захватили пядь исламской земли. Ибн Абидин в книге «Хашия» (3/238) пишет: «(Сражение) становится индивидуальной обязанностью (фард айн) каждого мусульманина, когда была атакована одна из границ Ислама (Государства). Это становится индивидуальной обязанностью (сначала) для тех, кто находится ближе всего (к атакованной границе). Для тех же, кто находится дальше от врага, это является коллективной обязанностью (фард кифая), пока в них не будет острой необходимости. Но если те, кто ближе к врагу, не могут сопротивляться или бездействуют, то это становится индивидуальной обязанностью для остальных, как намаз и пост, от которых никто не может отказаться, и так до тех пор, пока это не станет обязанностью для всех мусульман, от Востока до Запада».
Призывы к одному лишь бойкоту уводят Умму от её важнейшей обязанности — джихада, а также от отчёта правителей за их предательство и от необходимости требовать поднятия армий для оказания помощи жителям Благословенной земли. Призывы только к бойкоту, без призыва к армиям, опасны, поскольку создают ложное ощущение, что люди исполнили свой долг перед Палестиной. Это ещё один повод бездействовать, прикрываясь бессилием, в то время как Умма способна сделать гораздо больше. Люди могут противостоять режимам, которые защищают оккупантов, и требовать от египетской армии искоренить оккупацию полностью, устранив все преграды на пути к освобождению Палестины.
Умма должна основать Исламское Государство, которое поднимет армии джихад для искоренения оккупантов и поддержки угнетенных не только в Палестине, но и по всему миру. Учёные Аль-Азхара должны разъяснить, что бойкот — это естественное состояние, которое должно существовать в отношении еврейского образования и его союзников. Недопустимо с ними никаких отношений, кроме войны, до тех пор, пока евреи не будут изгнаны с земель Ислама. Учёные должны напомнить Умме и её армиям, что освобождение Палестины — это их величайший долг, особенно для армии Египта, которая способна освободить её за один день.
О, учёные аль-Азхара! Это ваш долг перед Господом, докажите Аллаху, что вы готовы исполнять Его повеление, и будьте светом, который указывает путь к праведности, и огнём, который уничтожит режим, поддерживающий тех, кто убивает наших братьев в Палестине. Скажите этому режиму, как сказали маги фараону:
فَاقْضِ مَا أَنتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا
«Выноси же свой приговор! Воистину, ты выносишь приговор только в мирской жизни».
Знайте, что заговоры режима обернутся против него самого, и его козни приведут к его же погибели. Аллах окажет помощь Своим воинам и возвеличит Свою религию, даже если это будет ненавистно врагам. Призывайте к истине, воодушевляйте людей на защиту истины, стойте твёрдо и помогайте народу быть стойким, пока не придёт помощь Аллаха. Помните, что Рай — это драгоценный дар Аллаха, и вы должны стремиться к нему с должным усердием и ваша награда будет у Аллаха. Возможно, Аллах через вас утвердит истину, и ответят на ваш призыв те, кто установит Исламское Государство и понесёт его послание света и руководства всему миру путём призыва и джихада.
وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ
«Вот Аллах взял завет с тех, кому было даровано Писание: «Вы обязательно будете разъяснять его людям и не будете скрывать его». Но они бросили его за спины и продали его за ничтожную цену. Как же скверно то, что они приобретают!» (3:187).
Информационный офис Хизб ут-Тахрир, Египет
№ 07/1446
Пн, 28 Сафар 1446 г.х.
02.09.2024 г.
