Африка

СМИ передали о цепи взрывов, произошедших в столице Узбекистана и в Бухаре на юге страны, на протяжении последних трёх дней, в результате которых погибли 19 человек.

День за днем ситуация в Дарфуре ухудшается. Более тысячи убитых, сотни сел сожжены, сотни тысяч мирных жителей изгнаны из своих домов. Оставшиеся в живых убегают в Чад, надеясь на спасение от этой геенны, где кровь, честь и имущество мусульманина ничего не стоят, хотя там проживает большое количество мусульман.

В воскресенье 29 июня 2003 года спецслужбы арестовали ребят из Хизб-ут-Тахрир в Хартуме, Омдурмане и Северном Хартуме, это произошло после раздачи прокламации под названием «Самоопределение: право или преступление?».

بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيمِ

Недавно были подняты голоса, в поддержку соглашения Машакос. Чтобы разъяснить опасность этого соглашения, мы хотели бы привести следующие факты: протокол Машакос устанавливает очень опасный и ужасный прецедент для Судана по отношению к его земле и народу.

بِسْـــــــــــــمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِـــــــــــــيمِ

Утверждение точки зрения повстанцев и подчинение желанию Америки

В субботу 27 июля 2002 г. в 12.30 часов ночи вооруженные до зубов люди разведывательных органов неожиданно нагрянули в дом Яъкъуб Ибрахим Умара, члена Хизб-ут-Тахрир, и забрали листовки, изданные Хизб-ут-Тахриром вилаята Судан, разъясняющие истинность соглашение Мишакус, и некоторые его личные вещи.

В субботу 27 июля 2002 г. в 12.30 ночи, вооруженные до зубов люди из разведывательных органов неожиданно нагрянули в дом Йакъуба Ибрахим Умара, члена “Хизб-ут-Тахрир”, и забрали листовки, изданные организацией “Хизб-ут-Тахрир” в вилаяте Судан, в которых разъясняется истинный смысл соглашения Мишакус, и некоторые из его личных вещей.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ

С 17 июня по 20 июля 2002 года в городе Машакос (Кения) состоялся ранг переговоров между правительством Судана и движением восстания, где было достигнуто соглашение по трем вопросам: 1) право на самоопределение, 2) отношение религии с государством, 3) структуры власти.