Відповіді Аміра

Питання:

Ассаляму алейкум ва рахматуллахі ва баракятуху!

Шановний шейху, моє питання стосується фрази, як приводиться у книзі «Ісламська особистість» 1 том стор. 46 (рос. пер. 49стор.): «Аллах увергне в Пекло тих, кого побажає з числа мусульман, великі гріхи і злі вчинки яких перевищили їх малі гріхи та благі діяння». Що означає «їх малі гріхи»? І чому цей вираз приводиться у переліченні з благими діяннями, адже сенс полягає в гріхах навіть якщо і малих. До відома, я не є членом хізбу з причини відсутності діяльності хізбу у нашому регіоні. Від Абу Абдуллаху Халяфа.

Питання:

Ми знаємо, що наш пан Мухаммад ﷺ виділив благородному сподвижнику Таміму ад-Дарій землю в Хевроні, яка сьогодні відома під назвою Маскубія, і ми заплуталися у тому, як класифікувати цю землю. Вона є землею з категорії Ушр або ж Харадж? Це при тому, що відоме положення земель, які підпадають під категорію Ушра, описане у книзі «Аль-Амваль», у якій не говориться, що виділена для певної особистості земля стає Ушром, а говориться про виділення землі з Ушра або Хараджу, і вони залишаються після цього такими. Але деякі брати володіють інформацією про те, що земля Таміма ад-Дарій є Ушром. Чи є у цього певне підтвердження, не згадане у книзі «аль-Амваль»? Хай віддасть Аллах Вам і усім мусульманам усіляким благом, дасть прохолоду Вашим очам і усім мусульманам тим, що обдарує нас перемогою і зміцненням у затінку Халіфату за методом пророкування у скорому майбутньому, з волі Аллаха. Від Мухаммада Саккера.

Питання:

Ас-саляму алейкум, о, шейх!

Моє питання про статтю 7 пункт 4 або «d» «Проекту Конституції»: «У питаннях їжі та одягу відношення до немусульман будується згідно з їх переконаннями у межах того, що дозволяється законами Шаріату». Моє питання стосується одягу: чи буде дозволено жінкам не мусульманкам носити будь-який одяг за умови, що він буде приховувати тіло і не привертати уваги: як довга сукня або штани з сорочкою. Або ж з них буде вимагатися одягати хіджаб та джильбаб подібно до жінок-мусульманок? І як будувалися  відносини з одягом немусульманок  на  протязі усієї історії Ісламу? Чи дозволялося їм надягати те, що вони побажають,або ж їх примушували носити Ісламський одяг?

Питання:

Ас-саляму алейкум, наш шейху! Хай звеличить вас Аллах Ісламом, і звеличить Іслам вами. Прошу Аллаха бути з числа тих, хто дасть вам присягу в Халіфаті за методом пророкування, воістину, Він над усілякою річчю владний!

Питання:

Ас-Салам Алейкум ва рахматуллахі ва баракатух!

У першому томі «Проекту конституції» у статті №36 говориться, що халіф має право відсторонити муавіна від займаної посади на підставі киясу (аналогії) з представником. За виключенням положення, коли існує текст, що забороняє відсторонювати його в окремих випадках. Прошу пояснити окремі випадки, в яких забороняється халіфу відсторонювати муавіна від займаної посади? Заздалегідь вдячний вам за відповідь, хай винагородить вас Аллах і береже від усіх негод.

Питання:

До усіх братів, хто звернувся за коментарем відносно проголошення організацією ІДІШ встановлення Халіфату…Вибачаюсь за те, що не пишу ваші імена окремо, адже список дуже великий.

Відповідь:

Ас-Салам Алейкум ва рахматуллахі ва баракатух!

Раніше, свого часу ми давали відповідь, однак я повторю її вам.

Питання:

Ассаляму алейкум, наш любий шейху! Хай Аллах збереже вас, підтримуємо вас у тому, що любить Він і Його Посланець ﷺ!
Цю тему розглядають багато наших братів.

Тема «жінка-суддя», мається на увазі тут, що жінка очолює посаду судді, це питання необхідно переглянути. Адже дії Пророка, хай благословить його Аллах і привітає, його сподвижників після нього, ставлення Умми до цього на протязі її великої історії, ніхто цього не робив. З моменту побудування першої ісламської держави і до кінця Османської держави не було такого, щоб жінка обіймала посаду судді. Чи враховується за виведення хукму про те, що жінці дозволяється очолювати посаду судді, реальність судочинства і те, з чим доводиться зіштовхуватися, а також реальність громадського життя і присутності жінки у ньому. Якщо вона не може вийти з будинку без дозволу чоловіка…, або не може усамітнитися з одним із боків, що судяться, то буде правильніше, якщо вона не буде суддею між ними. Кінець. Від Хані Укда.