Газета «Ар-Рая»

Протягом певного часу триває протистояння між повстанськими угрупуваннями у Гуті– між «Джейш уль-Іслям», з одного боку, та «Фейлаг Рахман» та «Джейш аль-Фустат» – з іншого. Кожен бік звинувачує інший бік або боки. Внаслідок розбрату вже загинули сотні повстанців та громадянських осіб. Також розбрат привів до напруженості серед населення поверх тієї напруженості, які іде від режиму Башара. Стало очевидним, що важливою частиною американського плану є послаблення революції за допомогою розпалення розбрату серед угрупувань. О неділі 22.05.2016 інформаційні джерела, лояльні режиму та опозиції, проголосили про те, що урядові сили 10 населених пунктів у Східній Гуті при Дамаску, у т.ч. – Дейр Асафір, який має стратегічну важливість. Ця поразка є наслідком розбратів серед угрупувань.

О п’ятниці 20.05.2016 у Сочі завершився саміт Росія – АСЕАН. За підсумками зустрічей та переговорів сторонами стверджений «Комплексний план дій, націлений на розвиток та диверсифікацію взаємовигідної співпраці між Російською Федерацією та Асоціацією держав Південно-Східної Азії (АСЕАН)» та прийнята Сочинська декларація «На шляху до взаємовигідного стратегічного партнерства», яка складається із декількох пунктів: «Зміцнення діалогового партнерства», «Співпраці в області політики та безпеки», «Економічна співпраця», «Соціально-культурна взаємодія», а також розділ, присвячений механізмам реалізації заходів, передбачених даною декларацією.

Перешкоди на шляху його встановлення

Частина 3

Робота по встановленню Халіфату пройшла відрізок свого важкого шляху, і в Уммі утворилось усвідомлення його важливості. Вона почала бажати відновлення Халіфату, сумувати та сподіватись на швидке його встановлення. Проте цього іще не досить, і на це вказує наявність перешкод на цьому шляху, які варто виявляти та усувати. Нема ніяких сумнівів у тому, що першою перешкодою на шляху встановлення Халіфату є держави невір’я, режими та їх агенти у наших країнах. Проте розмов зараз не про ці системи, а про перешкоди, які заважають скерувати енергію цієї Умми на скинення цих систем та встановлення Халіфату на їх руїнах.

Яким чином невірним вдалося зруйнувати державу Халіфат

Частина 2

З тієї миті, як Всевишній Аллах створив людину, існує боротьба між вірою та невір’ям. Цю боротьбу пройшов і Посланець Аллаха ﷺ; він ніс заклик, розтлумачуючи необхідність ідейної боротьбиб зіткнення істини з брехнею, необхідність політичної боротьби, а також необхідність стійкості, жертвування та терплячості на цьому шляху. Ця боротьба триває і по сьогодні, відрізняються усього лише деякі інструменти та методи, і сьогодні ця боротьба є найжорстокішою та найгіршою через її кровопролиття та руйнування. Вона ретельно планується та готується.

Правляча «Партія справедливості та розвитку» (ПСР) прийняла рішення провести другий позачерговий з’їзд 22 травня 2016 р., у ході якого відбудуться істотні зміни не лише у правлячій верхівці партії, але й у її ключових комітетах, які мають владу всередині партії, уряду та парламентської фракції. Дане рішення було прийнято ту зв’язку із заявою прем’єр-міністра Ахмета Давутоглу, в якій він 5 травня 2016 р. заявив про ухід з посади голови ПСР, що означає і ухід з посади прем’єр-міністра, тому що це передбачається внутрішньопартійними правилами.

Руйнування Халіфату було матір’ю усіх лих

Частина перша

28 Раджабу 1342 року за хіджрою, що відповідає 3 березня 1924 р., є болючою історичною датою у житті усіх мусульман. Це – річниця трагедії, це – не звичайна дата, це – мати усіх лих. Цього дня Мустафа Кемаль проголосив про скасування Халіфату, це – офіційний день скинення Ісламського Халіфату.

Іслам є небесною релігією, яка включає у себе політичне законодавство під об’єднуючою назвою Халіфат, систематизуюча держава та суспільство. Халіфат – це держава, що має систему законів, унікальну у своєму роді та таку, яка не має відношення до т.з. теорії «суспільної угоди», яка була розроблена західними філософами і як надихнула французьку революцію до змін у їх регіоні. Потім ця теорія стала вищим прикладом «демократичного звільнення» від тиранії феодалізму та церкви.

Во ім’я Аллаха – Милостивого та Милосердного

Доктор Аббас Шуман, представник аль-Азхара, заявив, що Халіфат – це мирська система правління, що він не є основоположним питанням акъиди, в яку ми повинні вірити, навіть якщо раніше люди визнавали її як систему правління для досягнення своїх інтересів, яка регулювала їх скерованість та слідкувала за виконанням ними прав та обов’язків з метою покласти край несправедливості і щоб справедливість перемогла.