З того моменту, як відбувся захід Ісламської держави у початку минулого сторіччя, мусульмани опинилися приниженими та стали вести жалюгідне існування. Це положення іще більше поглибили поняття та терміни, що не мають жодної основи в Ісламі, які впровадитися та розповсюдилися в усіх куточках ісламських земель так, що Умма змирилася з цими поняттями і продовжує сприймати та застосовувати їх цілком спокійно. І це відбувається при тому, що дані поняття цілком чужі нашій релігії, а мусульманин зобов’язаний бути уважним до кожного свого слова, пильним та проникливим, оскільки за кожне слово він буде запитаний.
Статті
Статті
Неприпустимо звинувачувати у невір’ї (такфір) жодного з мусульман
Відповідь на питання, адресована вченому Абдулькадіму Заллюму
Неприпустимо звинувачувати у невір’ї (такфір) жодного з мусульман, поки той свідчить, що немає іншого божества, окрім Аллаха і Мухаммад ﷺ – Його посланець; поки він переконаний і вірить в це; поки він не заперечує загальновідомі в релігії речі або закон, походження якого категоричне. Передає Муслім від Усмана ібн Аффана, що Пророк Аллаха ﷺ сказав:
Халіфат є обов'язком і поклонінням Всемогутньому Аллаху
Халіфат є обов'язком і поклонінням Всемогутньому Аллаху, тоді чому ж ми поспішаємо зробити молитву, дотримуватися посту, давати закят і здійснити хадж, але не турбуємося про виконання цієї великої шаріатської обов'язки?!
Матеріал на стадії перекладу
Заклики Благородного Корану. Урок 58-й
Матеріал на стадії перекладу...
Люди, які розповсюджують нечестя на землі, кажуть, що політики немає в релігії, так само як і для релігії немає місця в політиці!!!
Дивовижно спостерігати визнання і згоду мусульман з тим, що Всевишній Аллах велить їм не довіряти свого майна нечестивцям. Всевишній Аллах каже:
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا
«Не віддавайте нерозумним людям вашого майна, яке Аллах зробив засобом вашого існування. Годуйте та одягайте їх із нього і кажіть їм слово добре» (4:5).
Як обрати рух, організацію або ісламську партію, щоб працювати з нею?
Одного разу на громадських зборах, де я був гостем, людина років п’ятдесяти, яку я зустрів уперше, спитала мене: «О Абу Хузайфа, як мені обрати ісламський рух для роботи разом з ним, щоб я був спокійний з приводу того, що обрав правильний рух у роботі заради вдоволення Аллаха і Його Посланця ﷺ? Або, іншими словами, який з існуючих ісламських рухів є правильним, з яким я повинен працювати і рухатися разом з ним?».
Відмітний виконавчий держапарат
Ісламська держава володіє оригінальним виконавчим апаратом, заснованим самим посланцем Аллаха ﷺ в Осяйній Медині, якого дотримувалися праведні халіфи після нього, а після них інші халіфи мусульман до самого зруйнування Халіфату у 1924 році.
Даний апарат складається з наступних постів: ХАЛІФ (голова держави), МУАВІНИ (помічники голови держави), ВІЗИРИ ТАНФІЗ (виконавчі візири), ВАЛІЙ (голови адміністративно-територіальних одиниць), АМІР ДЖИХАДУ (головнокомандувач збройними силами), ВІДДІЛ ВНУТРІШНЬОЇ БЕЗПЕКИ, ЗОВНІШНЬОПОЛІТИЧНЕ ВІДОМСТВО, ВІДДІЛ ПРОМИСЛОВОСТІ, СУД, АДМІНІСТРАТИВНІ ДЕРЖДЕПАРТАМЕНТИ (відділи з питань інтересів громадян), БАЙТ УЛЬ-МАЛ (скарбниця), ІНФОРМАЦІЯ, МАДЖЛІС АЛЬ-УММА (рада представників умми).
Урок четвертий: Влада належить Уммі
Абу Бакр ас-Сіддик (р.а.) сказав: «Воістину, Мухаммад помер і неодмінно у цій релігії повинен бути той, хто керуватиме нею»… Ас-Сіддик підтверджує, що Іслам не управляється сам по собі, навпаки, він потребує того, хто керуватиме ним. А той, хто управляє Ісламом – це Ісламська держава, на чолі якої стоїть Халіф мусульман. Умар ль-Фарук (р.а.) сказав: «Немає Ісламу окрім як в общині, і немає общини окрім як під керівництвом, і немає керівництва окрім як з підкоренням».