Статті

В наш час мусульмани віддалились від ісламського образу життя, а їх дома стали далекі від таких концепцій Ісламу, як «прикривати», «опускати погляд», підтримувати комфорт сусіда та інших людей.

Книга «Іслам між вченими і и правителями» Абдульазіза аль-Бадрі (нехай помилує його Аллах).

У відповідь на підняте у другому випуску журналу «Аль-Ваъй» питання «В чому сенс існування?» ми отримали лист від читача, в якому він виразив свою думку з цього приводу.

Іслам не дозволяє мусульманину залишатись пасивним і бути схильним впливу того,що відбувається. Навпаки, Іслам бажає, щоб мусульманин позитивно взаємодіяв з тим, що навколо нього.

Разом з першою людиною люди отримали своє перше Одкровення, після цього до кожному народу відправлявся пророк. В цьому світі людина завжди піддавалась перевірці на свою прихильність Божественному Одкровенню.

«Слово «аль-мухасаба» (звіт) утворений по формі «муфааля» від слова «аль-хісаб». Аль-Хісаб — це підрахунок діянь органів і серця людини, який буде або за неї, або проти, щоб потім воздати за усе по заслугам»1.

Хоча «ісламізм» з концептуальної точки зору у мить свого виникнення неприємно лягає на слух, ми бачимо, що він позиціонує себе як вихід із складної ситуації, в якій опинилась Ісламська Умма.

Лінгвістичне значення слова «заклик» означає «здійснити разове дуа». Фаілем (дійсним дієприкметником) цього слова буде «دَاعٍ» (закликаючий).