30
Сб, мая

Статьи

Мы — Умма Ислама, которую Аллах избрал среди других общин, Он обратился к нам с великой хвалой, сказав:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

«Вы являетесь лучшей из общин, появившейся на благо человечества, повелевая совершать одобряемое, удерживая от предосудительного и веруя в Аллаха» (3:110).

Во времена, когда приумножилось отчаяние, когда на плечи Уммы легли тяжкие испытания, а путь к переменам усеян опасностями и трудностями, для носителя призыва к возобновлению исламского образа жизни возникает острая потребность в глубоком понимании темы «Када и кадар» — понимании, которое укрепляет уверенность, дарует стойкость и формирует личность, непоколебимую перед бурями и не отвлекаемую от своей цели никакими потрясениями.

Мир хорошо осведомлён о геноциде наших братьев и сестёр в Палестине, но мало кто знает о страданиях народа Судана, который на протяжении уже полутора лет подвергается безмолвному геноциду. Эта катастрофа унесла жизни более 15 000 человек, более 10 миллионов были вынуждены покинуть свои дома, а половина населения страны — 25 миллионов человек — столкнулись с нехваткой продовольствия и голодом.

Многие задаются вопросом: «Что я, как отдельный человек, могу сделать для Газы? Как я могу помочь тем, кто умирает там от голода?»

Является ли существование еврейского образования необходимостью в рамках западной капиталистической идеологии? Почему именно Палестина была выбрана в качестве национального очага для евреев? И почему создание этого образования было отложено до 1948 года?