Хишам Нумани

(Первая часть по ссылке)

8. В том самом четвёртом абзаце говорится: «Какой политический Ислам мы выбираем: саудовскую монархию или революционный социализм?». Но кто сказал, что эти системы выражают политический Ислам? Если автор обманут западными и арабскими СМИ, то поборники Ислама не обмануты и не будут обмануты, с позволения Аллаха.

Довольно! Уже более ста лет, как нет Халифата из-за предательства Хусейна ибн Али и его семьи после него, а затем — предательства Мустафы Кемаля и кемалистов после него. Шариат Аллаха полностью исчез из политической жизни и был заменён на человеческий закон — закон колонизаторов, неверия и тирании.

Российско-американскую войну за Украину, несомненно, можно рассматривать как предвестник обострения многих стратегических и политических разногласий и столкновений. Эта война, скорее всего, станет важным событием в политическом уравнении ближайшего будущего.

Прочитав статью Рагифы Раммах под названием «Призыв к власти религии или власти религиозных людей», опубликованную в газете «As-Safir» 16.07.1987, мы находим в ней множество клеветы против Ислама. И, конечно же, это задевает каждого мусульманина, ревностного к своей религии и Умме. Поэтому мы сочли необходимым разъяснить правду и опровергнуть ложь.

Сообщается от Анаса (р.а.), что Пророк ﷺ сказал:

Подобно идеям, которых придерживаются люди и которые являются определяющими с точки зрения поведения и взаимоотношений внутри общества, точно так же идеи, которых придерживаются государства (правительства), являются определяющими с точки зрения политики, которую проводят эти государства, и целей, которые они преследуют.

История человечества — это история отношений между людьми. Эти отношения всегда основывались на определённых идеях, чувствах и законах.

Как известно, мы, будучи рабами Всевышнего Аллаха, являемся адресатами религии Ислам. И эта реальность возлагает на нас ответственность за соблюдение в своих действиях того, что ниспослал Аллах.